علمهم الذي يحصل لهم الفضل به على غيرهم - باباً أو بابين من ألف ألف باب ، فأجاب عليه السلام بأنّ الواصل إلى الناس من علمنا ليس إلّاشيئاً نزراً قليلًا كنّى عنه بالألف الغير المعطوفة . وفي الحديث المشهور أنّ النبيّ صلى الله عليه وآله قال : « إنّ العلم والحكمة كلّها عشرة أجزاء ، اختصّ أمير المؤمنين عليه السلام منها بتسعة لا يشاركه فيها أحد ، والجزء الباقي قد قسّم على الناس أجمعين ، وهو أفضلهم فيه » « 1 » . فيمكن أن تكون الألف إشارة إلى ذلك الجزء الواحد ، وهو ممّا يشارك فيه الناس ، وكونها غير معطوفة ، أي غير تامّة ، إشارة إلى عدم وقوفهم على حقيقة ذلك الجزء وكنهه ، وأنّ علمه على وجه الكمال مختصّ بهم عليهم السلام ، واللَّه العالم .

--> ( 1 ) . انظر : بحار الأنوار ، ج 40 ، ص 149 ، ح 54 .